究竟是三国故事成就《三国演义》，还是《三国演义》成就了三国？问题回答
明朝的罗贯中写的小说《三国演义》是在西晋史学家 陈寿 写的《三国志》基础上整理修编出来的，《三国演义》是适合大众化的通俗文学作品，里面夹杂很多虚构的成份。
罗贯中 并非历史学家，就是一位写评书小说之类的一般文人。
陈寿 原为蜀汉的文史官员，蜀汉灭亡后，陈寿 随蜀汉后主刘禅归降于晋，成为了西晋著名的文史官员，西晋朝廷委派陈寿 整理修编汉末三国魏蜀吴历史事件，《三国志》是中国古代的断代史篇，“魏纪”中的曹操 多用“曹公”，“蜀纪”中的刘备，多用“先主”……
回答
我认为是前者。如果没有三国时期的你争我夺的刀光剑影哪来的三国鼎足三分？正是这样，才有这一时期的文武人才辈出，血战风起云涌，阴谋诡计多端，神机妙算层出不穷，英雄奋战，沧海横流，乌烟瘴气，神出鬼没，无奇不有，故事多如牛，几经传说，又难免添油加醋……所以就成全了《三国演义》的顺利出炉。
回答
两者相辅相成，《三国演义》小说是以三国故事为基础进行了艺术加工创作的，三国时期故事历史知名度高跟巜三国演义》小说传播广密切相关。《三国演义》历史小说尊重历史的真实性比《隋唐演义》、《薛刚反唐》、《杨家将》等历史小说要强。陈寿写的《三国志》是二十四史中上乘作品，但是在民间传播性、影响力要小于《三国演义》。三国时期曹操、刘备，孙权都是政治家，注重发展经济，保境安民，重视人才，做到了人尽其才，物尽其力。三国时期比东晋十六国时期，南北朝时期，五代十国时期要好，在历史发展过程中产生了许多三国时期故事，这为罗贯中创作《三国演义》小说提供基础。罗贯中是中国历史上著名作家，也是一位高产作家，据说他还是《水浒传》作者施耐庵的学生。《三国演义》和《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》成为中国古典小说四大名著。《三国演义》提供许多政治、军事斗争经验，据说努尔哈赤就从《三国演义》获益匪浅。冯玉祥的西北军军官每人都有一本《三国演义》。《三国演义》不仅在中国家喻户晓，老幼皆知，还被翻译成多国版本，曰本、韩国对《三国演义》研究几乎不次于中国。人们通过阅读《三国演义》，知道了许多三国时期故事。
回答
这是一个循环道理，即是三国故事成就<三国演义>，也是<三国演义>扩大了三国故事的影响力。没有精彩的三国故事也就没有这部伟大的小说，没有这部伟大的小说也就没有三国故事源远流长。
中国历史上下五千年，每一个朝代，每一段历史，都有他精彩的故事，只不过中国的历史比较漫长，好多精彩的故事都被隐藏起来，因为故事太多，无以应对。所以有些故事淡忘了，沉寂在历史的长河中。唯独三国故事不同，他们中间的故事为什么经久不衰，主要是<三国演义>这部作品支撑着，同时<三国演义>这部作品有看点，有争议，虽然夸大历史的事实，但是人物的刻画，有着独到的精彩之处。使人津津乐道。每一次阅读这部作品，无形当中拉动了这段历史，提到历史中的人物，结合小说中的人物，加深人们对这段历史的认知。
三国故事发生东汉末年和三国初期，这是一个朝代交替期，历史当中每一次碰到这样更替期，他都有故事，也是一个人物的活跃期。一个王朝的灭亡，到一个新的王朝建立，都有几个伟大的人物在这个时代崛起，这些人物超越常人，他们力挽狂澜，拯救世人，在血雨腥风中做出傲人的表现。为新王朝推波助澜，使一个战祸连连社会，得以平息，使人民安居乐业，使社会得到发展，时代得到革新。
三国时代也不例外，曹操，刘备，孙权就是当代的弄潮儿，他们在权力和利益中相互交锋，谋划自己的天下，演义了许多传奇的故事。<三国演义>这部小说把故事中的人物进行加工成鲜活的人物，让他们成为有思想，有灵魂，有智慧的人物形象。进入人们的心中不可磨灭。
我国历史当中，王朝的交替都有许多人物和故事流传。为什么没有三国时期故事多呢！原因是史料记载没有故事精彩，虽然他们当中也有演义流传下来，可是故事情节没有<三国演义>精彩。没有赋予人物鲜活的形象。缺乏争议性，产生不了共鸣。<三国演义>成为四大名著之一，有他的原因，他与其他的演义不同，人物在这部作品中鲜活了，诸葛亮的智，曹操的奸，刘备的仁，以及战将的勇，写得淋漓尽致。小说故事的人物形象衬托出历史故事的刻板。达到人们心中有故事，有人物的活跃气氛，谈论起来有着动感画面，这就是人们喜欢的原因。
因此我们可以说三国故事成就这部作品，这部作品也使三国故事发扬光大。
回答
当然是三国故事成就了《三国演义》。
事实上，早在东晋时期，因为属于偏安政权，所以衣冠南渡的汉族知识分子就爱屋及乌怀念与崇拜蜀汉政权，习凿齿更是公开编纂了《汉晋春秋》，讲述东汉光武帝刘秀至281年晋惠帝时期，并声称蜀汉是东汉的合法继承者，西晋承接的是蜀汉的政权法统。
这显然是荒谬的，263年蜀汉灭亡，西晋在265年12月才接受曹魏禅让，中间这两年时间的法统断绝了？
北宋时期，商品经济发展，市民阶层崛起，为了迎合他们的精神文化需求，戏曲如雨后春笋一般迸发，其中最多也是最出彩的就是关于三国关羽的戏曲，比如《关大王月夜斩貂蝉》、《斩熊虎》、《桃园三结义》、《温酒斩华雄》、《虎牢关》、《屯土山》、《过五关》等。
这也是有原因的。因为民间知识分子一直在传说与创作三国故事。宋徽宗时，国家风雨飘摇，所以宋徽宗开始造神，册封民间戏曲推崇的关羽为忠惠公——崇宁真君——武安王等多个追封。此后，南宋元明清都在大肆吹捧与追封关羽。南宋甚至公开宣布蜀汉为正统（也是因为自己的偏安政权身份）。
所以，关于三国、蜀汉、关羽的故事越发普及，明朝初期的罗贯中在《三国志》的基础上，结合当时流行的戏曲，合并创作出了《三国志通俗演义》，借明清历代政权的推崇，三国故事更加流行了。
